Foundation Musick's MonumentDie rheinischen Netzwerke hinter der Familie Dülcken
Hinter den weltberühmten Cembali und Orgeln der Familie Dülcken verbirgt sich ein faszinierendes Netzwerk rheinischer Eliten des 18. Jahrhunderts. Neue historische und genealogische Forschungen beleuchten, wie die Familien Dülcken und Knöpfel über die Geografie des Rheins und die Strukturen des protestantischen Glaubens miteinander verwoben waren. Eine Rekonstruktion einer strategischen Allianz zwischen Sankt Goar und Weisel zu Beginn des 18. Jahrhunderts – mit der einflussreichen Familie Lehr als entscheidendem Bindeglied.
Wer den Namen Dülcken hört, denkt sofort an den feinen Instrumentenbau in Antwerpen, Brüssel oder Amsterdam. Die Wurzeln dieser einflussreichen Dynastie liegen jedoch weiter landeinwärts, im deutschen Rheinland und in der Grafschaft Sayn-Wittgenstein-Berleburg. Um zu verstehen, wie Johannes Daniël Dülcken (1706–1757), seine Söhne und seine Enkel zu angesehenen Instrumentenbauern heranwachsen konnten, müssen wir einen Blick auf das engmaschige Netzwerk werfen, das ihre Vorfahren zu Beginn des 18. Jahrhunderts an den Ufern des Rheins knüpften.
Die Familie Lehr: Der gemeinsame Nenner
Die tiefere Erklärung für die Präsenz der Familie Dülcken im fernen, rechtsrheinischen Dorf Weisel liegt in der Heimat ihrer Vorfahren: Bad Berleburg. Lange Zeit galt die Heirat von Georg Ludwig Dülcken (dem Vater von Johannes Daniël) am 13. Oktober 1704 in Weisel mit der mysteriösen Johanna Margaretha als genealogisches Rätsel. Warum sollte ein Pfarrer aus Wingeshausen an den Rhein reisen, um zu heiraten?
Neuere Forschungen zeigen, dass die Verbindung primär nicht geografischer, sondern familiärer Natur war. Der Schlüssel liegt bei der einflussreichen Berleburger Familie Lehr.
Der Vater von Georg Ludwig, Eberhard Dülcken, hatte 1664 Maria Magdalena Lehr geheiratet, die Tochter des Berleburger Altbürgermeisters Andreas Lehr.
Gleichzeitig war auch die Familie von Pfarrer Johann Jacob Schramm (dem angesehenen Seelsorger in Weisel) durch Heirat eng mit ebendiesem Geschlecht Lehr verbunden (Anna Catharina Lehr).
Archiv der Evangelischen Kirche im Rheinland, Boppard - Heirat von Conrad Knöpfel und Regina Magdalena Dirx am 29. April 1695 (KB 149/1, S. 255)
Heirat von Conrad Knöpfel und Regina Magdalena Dirx am 29. April 1695 (KB 149/1, S. 255)
Den 7. April sind zum ersten mal proclamirt worden, Herr Jo- han Conrad Knöpfel, Proviant=Meister, Herrn Conrad Knöpfels, Metropolitani zu Melsungen, ehelicher Sohn; und J. Regina Magdalena, Herrn Dieterich Diepers, Rath= gängers eheleibliche Tochter. Den 29. April copulati.
Am 7. April sind zum ersten Mal ausgerufen [proklamiert] worden: Herr Johann Conrad Knöpfel, Proviantmeister, des Herrn Conrad Knöpfel, Metropolitan [Hauptpfarrer] zu Melsungen, ehelicher Sohn; und Jungfrau Regina Magdalena, des Herrn Dieterich Dieper, Ratsmitglieds [Ratsverwandten] eheliche Tochter. Am 29. April wurden sie getraut [copulati].
Taufeintrag Susanna Maria Knöpfel - transcriptie Dr. Johannes Burkardt
Complete
Den 11 t[en] [Novem]bris wurde Don[n]erstag Nachmittags zwisch[en] 12 u[nd] 1 Uhren
nach gehaltener
Beth=Stunde in öffentl[icher] Versam[m]lung getaufft Susanna Maria,
H[errn] Johann Conrad Knöpffels, Proviant-Com[m]issarii u[nd] Stiffts=
Kellners allhier Töchterlein. Gevattern waren Herr Oswald
Wollff, Nachgänger am hiesigen Hoch=Fürstl[ichen] Gesam[m]t-Rhein=
Zoll, u[nd] Fr[au] Maria Barbara, H[errn] Samuel Kellers, Stadt=
Lieutenants allhier ehel[iche] Hauß-Frau, wie auch H[errn] Pfarrers Geissel
Fr[au] Eheliebste von Wollroda
des H[errn] Vatters Schwester.*
* Die letzten 12 Wörter mit blasserer Tinte später nachgetragen.
Der Stiftskellner und die andere Rheinseite
Ab der Niederlassung in Weisel kreuzen sich die Wege der Dülckens nachweislich mit denen von Johann Conrad Knöpfel, einer absoluten Schlüsselfigur im gegenüberliegenden Sankt Goar. Knöpfel bekleidete dort eine einflussreiche Doppelrolle als Stiftskellner (finanzieller und geschäftlicher Verwalter der protestantischen Stiftskirche) und Proviant-Commissair der strategischen Festung Burg Rheinfels.
Obwohl der Rhein eine physische Barriere darstellte, liefen die administrativen und wirtschaftlichen Fäden des Dorfes Weisel direkt in die Stiftskasse von Knöpfel in Sankt Goar. Das Stift besaß nämlich die alten Zehntrechte (Zehntabgaben) in Weisel. Die Bauern mussten ein Zehntel ihrer Ernte abtreten – ein logistischer Prozess, der unter Knöpfels direkter Aufsicht stand. Zudem war die Pfarrei Weisel für den Unterhalt der Gebäude und die Pfarrerbesoldung direkt von der Verwaltung dieses Stiftskellners abhängig.
Standesgemäße Ehe und die Verbindung Knöpfel
Im frühen 18. Jahrhundert war die Auswahl innerhalb der protestantischen (evangelisch-reformierten) Elite im Rheinland klein. Standesgenossen suchten einander, um Kapital, Einfluss und gesellschaftlichen Status im eigenen Kreis zu halten.
Die intensive amtliche und wirtschaftliche Beziehung zwischen dem Stiftskellner in Sankt Goar und der Kirchengemeinde in Weisel legte den Grundstein für die nächste Generation. Es war Johannes Daniël Dülcken selbst, der dieses Netzwerk nutzte, indem er Susanna Maria Knöpfel, die Tochter des Stiftskellners, heiratete. Diese strategische Verbindung verknüpfte den Berleburger Intellekt mit rheinischem Kapital und administrativem Ansehen.
Fazit: Ein Fundament für Generationen
Was auf den ersten Blick wie eine Reihe zufälliger Begegnungen am Rhein erscheint, erweist sich bei näherer Betrachtung als ein tief verwurzeltes, strategisches Geflecht, das bereits Generationen zuvor in Bad Berleburg seinen Anfang nahm. Die Familie Lehr bildete den anfänglichen sozialen Zusammenhalt, woraufhin die administrativen Strukturen des Stifts in Sankt Goar die Allianz besiegelten.
Dieses eiserne Netzwerk aus Kapital, Intellekt und Einfluss legte das solide gesellschaftliche Fundament für die späteren internationalen Karrieren der Söhne und Enkel der Familie Dülcken inmitten des florierenden europäischen Instrumentenbaus.
Ausblick auf die Fortsetzung (Vorschau für die Website)
Archiv-Update: Neue Entdeckungen zu Johann Konrad Knöpfel in Marburg
Die historische Forschung steht niemals still. Um die Verflechtungen zwischen den Familien Dülcken, Knöpfel und der rheinischen Verwaltung noch detaillierter zu rekonstruieren, haben wir eine umfassende Quellenrecherche im Hessischen Staatsarchiv Marburg (HStAM) initiiert. Mit Erfolg: Es wurden zwei bedeutende Schlüsseldokumente aus den Jahren 1701–1702 lokalisiert, die Licht auf die exakten Amtspflichten und das Netzwerk von Johann Konrad Knöpfel werfen:
HStAM, Bestand 40 a, Rubr. 04, Nr. 5143: Die offizielle „Instruktion für den Stiftskellner Johann Konrad Knöpfel zu St. Goar“ (1701–1702). Dieses Dokument wird uns genaue Einblicke in seine tägliche Verwaltung der Stiftsgüter und Kirchenfinanzen geben.
HStAM, Bestand 40 a, Rubr. 04, Nr. 5144: Die Bestallungsurkunde zur „Bestellung des Proviantmeisters Johann Konrad Knöpfel zum Tranksteuererheber in der Niedergrafschaft Katzenelnbogen“ (1702). Ein Beweis für seine enorme wirtschaftliche und logistische Macht, da er inmitten des Spanischen Erbfolgekrieges auch für das Eintreiben der wertvollen Getränkesteuer verantwortlich war.